Батонисцихе, в переводе - Господскую крепость, даже не сильным имперством было бы обозвать Телавским кремлём. Ибо - полностью соответствует этому понятию устройством, расположением и сутью. В Кахетии 17 века, опустошённой персидским шахом Аббасом II, вяло продолжалась борьба за власть между здешним царём Теймуразом I, из интриг вокруг малолетства которого и выросла та катастрофа, и царями Картли, которым шах передал мёртвый край.
Теймураз вёл переписку с королём Испании, ездил искать помощи то в Москву, то в Исфахан, писал знаковые для грузинской литературы стихи и поэмы (Джугашвили по юности им подражал!), в которых то воспевал свою замученную персами мать Кетеван ("Кетеваниада"), то рассуждал о любви и наслаждениях ("Роза и Соловей")... в общем, ислам принять, как того требовал шах, никак не мог, и в 1663 году кончил дни монахом в темницах Астрабада.
Картлиец Вахтанг V же не был столь щепетилен, и вот в 1664 как царь-хан Шахнаваз возглавил единое Картли-Кахетинское царство. Тем временем турки отняли Имеретию у его сына и вассала Арчила II, и чтоб сын не слишком переживал, отец отправил его царствовать в Кахетии. Купеческий Телави отстроился после ужасов 1616 года куда быстрее княжеского Греми, где сами стены были на стороне потомков Теймураза, а потому столица Кахетии вернулась сюда - как в 11 веке, когда независимым Кахетинским царством правил дом Аревманели, к 1105 году выродившийся и сдавшийся Багратионам. От изначальной крепости 1660-х годов сохранилась проезжая Западная башня:
Но Арчил II всю жизнь так и прыгал между Кахетией, Имеретией и далёкой Москвой, где умер в 1713 году в разросшейся грузинской колонии. Власть в Кахетии вернулась к потомкам Теймураза I, одним из которых был Теймураз II. В 1722-35 годах, под властью турок, дошедших до Каспия на фоне смуты в Иране, он показал себя достойным противником для Надир-шаха, когда тот отвоёвывал Кавказ. Позже - показал себя столь же достойным союзником, когда по приказу Надира воевал с дагестанскими горцами и вместе с ним ходил на Кандагар. В 1744 году Теймураз II получил трон Тбилиси, его сын Ираклий II - трон Телави, а со смертью Надир-шаха в 1747-м двуединое Картли-Кахетинское царство отправилось в вольный путь.
В 1762, когда отец умер во время поездки в Петербург, сын объединил обе половины царства и, переехав в Тбилиси, продолжил реформы, начатые ещё в Кахетии. Сатавадо (владения феодалов) он превратил в обыкновенные поместья, введя поверх них сетку губерний и уездов по образцу России. Туда он постоянно слал учиться княжьих сыновей, становившихся всякими вице-канцлерами и сенаторами с фиксированным жалованием. Намечавшая реформа образования с государственными школами должна была поставить подготовку кадров на поток.
Феодальная армия сменилась системой повинности "мориге": с 1773 года в мирное время каждый взрослый мужчина нёс службу по месяцу в год, а во время войн начиналась мобилизация. Для профессиональных военных появился институт офицерства со званиями вроде капрал, унтер-офицер или полковник.
Не забывали царские советники и о промышленности, базой которой стали в 1770 году медные рудники Ахталы и Лалвары (Алаверди) - но только не того, где стоит кафедрал Квирике III, а того, что в теперешней Армении, и добыча там ведётся до сих пор. Понемногу Ираклий II налаживал связи с другими царями и князьями Грузии и даже с маликами Армении, надеясь в итоге создать единое Грузино-Армянское царство.
В своём царстве же ещё в 1760-х провёл перепись населения, показавшую 300 тыс. жителей, из которых 47% были православные грузины, 36% - мусульмане (в основном азербайджанцы, персы, курды и опять же грузины), 16% - армяне и 1% прочих, который мог включить, например, османских греков, приглашённых для освоения рудников. Кахетию тогда населяло 43 тыс. человек - 10-15% от её же "догеноцидного" населения к началу 17 века.
Во внешней политике Ираклий II делал ставку на Россию и в 1783 году даже заключил с ней Георгиевский тракт о протекторате. Который был очень, очень, очень нужен: с одной стороны над Картли-Кахетией нависала Османская империя, с другой то и дело нападали горцы, причём действовали они как-то удивительно скоординировано, например в 1785 разрушив Лалварские рудники. Россия же и рада была бы защитить вассала, но... например, ещё в 1589 году русский отряд погиб в Дагестане, так как обещанное войско кахетинского царя не прошло перевалы.
Стена Кавказа - мощная стена, и более-менее накатанный тракт Шахнад выводил в неподвластную местным царям Имеретию, а стройка Военно-Грузинской дороги для инженеров Страны Великих Равнин растягивалась на неопределённый срок. Понимая обречённость своих войск в случае серьёзной войны, Россия вывела их в 1787 году с первым же удобным поводом. В Тбилиси неистово плодила наследников Дареджан, третья жена Ираклия II, имевшего и сыновей от двух прошлых жён - так зрела новая смута. Но ещё раньше из своей смуты выбрался Иран, и шах Ага-Мухаммед из новой династии Каджаров в 1795 году устроил карательный поход, последовательно разрушив всё лучше из созданного Ираклием II.
А на последок заявился в Тбилиси, где резню пережил по сути только армянский квартал. Ираклий II спасся в крепости Ананури, но понимал - "это всё". Несчастный, сломленный старик, всё дело жизни которого не только пошло прахом, но и стало причиной великих бед, он уехал в Телави, где и умер от тоски в 1798-м. Год спустя Россия наконец довела Военно-Грузинскую дорогу до возможности тяжёлой и опасной (переход занимал около месяца), но всё же переброски войск, а в 1800 году бывшее Картли-Кахетинское царство стало её регионом.
Причём не сказать, чтобы гладко: в феврале 1812 года в Батонисцихе русский гарнизон 3-4 недели держал оборону от крестьянского восстания, в ходе которого повстанцы не брали пленных. Деблокировать крепость тогда удалось только с третьей попытки, когда кахетинцы начали выдыхаться и расходиться по домам.
На кадрах выше - самая молодая часть Батонисцихе: музей, в 2018 году оригинально устроенный в полуподземном здании. Но фото его экспонатов я оставлю до обзора Кахетии:
Основанный в 1927 и открытый публике в 1935-м, до 2012 года он находился в Царском дворце по соседству с часовней 9-10 веков, ещё одним осколком достоличного Телави:
Тут стоит сказать, что шутка про "два барана держит - уже князь" кажется и не совсем шуткой: грузинская знать жила прямо-таки удивительно скромно, обычно за крепостной стеной имея буквально пару комнат в каменной башне (как в Ничбиси).
Царский дворец, единственный сохранившийся в Грузии, выглядит чуть скромнее, чем дворцы азербайджанских ханов (Шеки, Нахичевань) и не идёт ни в какое сравнение с дворцами герцогов Курляндии, эмиров и из Средней Азии или русских помещиков. Эстетикой, со стрельчатыми арками и репликами шебеке (персидских витражей) он, конечно, ближе к ханским дворцам:
Но имеет куда более европейскую планировку с коридорами и комнатами вокруг главного зала:
В комнатах сохранены нереставрированными высокие своды, хотя когда под ними ходил царь - его взор наверняка услаждали фрески:
Интересно, что тут много подлинных вещей кахетинских Багратионов: как куладжа (парадное одеяние грузинского аристократа) Ираклия II, фарфоровые тарелки с его стола, церковная чаша его матери Елены с надписью асомтаврули (древнегрузинский алфавит, оставшийся церковным) или кубок с кириллическими надписями, подаренный последнему царю Георгию VII, наследникам которого русская администрация в 1800 году не дала взойти на трон. Легко представить седого, измождённого царя, за обедом тяжело глядевшего на фарфоровые цветы и вспоминавшего, как ещё недавно цвело его царство...
Под заметными снаружи сводами - тронный зал:
Но ничего не могу сказать о подлинности самого трона:
Выше, у переделанной в начале 19 века под колокольню северо-восточной башни, стоит храм Кетеван Великомученицы (1753-58). Регентша при Таймуразе I, в полтора века как процветавшей под персидским сюзеренитетом Кахетии она преумножала красоту, строила храмы, богадельни и больницы, пользоваться которыми мог даже простолюдин.
В 1614 году шах Аббас увёз её в Исфахан как заложницу, а после опустошения Кахетии десять лет пытками и темницами склонял принять ислам и призвать остатки своего народа к тому же. А не добившись этого - просто сжёг царицу на костре, и лишь останки её увезли на Гоа португальские монахи.
Канонизировали Кетеван уже в 1627 году, когда частичка её мощей была прислана Теймуразу и захоронена под алтарём в Алаверди. Основанная ещё Арчилом церковь в Батонисцихе, видимо, первая была посвящена ей, но нынешнее здание - времён Ираклия II.
В 1885-м она стала капеллой при духовном училище, здание которой с десятками мемориальных досок завершает ансамбль этого грузинского кремля:
Со стен - роскошный вид Алазанской долины, кажется не сильно изменившийся со времён Ираклия. И греет душу мысль, что за горами уже не седлают коней "лезгины" (на самом деле это чаще были аварцы) и не покажется дым сожжённого ими села.
Кляксы огромных сёл хорошо заметны, но Телави расположен так, что никаких выдающихся древностей из него не видать: Алаверди остаётся левее, Греми - правее, а остальное в дымке и не разглядишь.
Вот так Батонисцихе выглядит снизу:
Теперь пройдёмся вдоль её стен. С юго-западного угла - всё тот же Дом с арками:
Вид театра имени Важа Пшавела (1981) из-за стены, в которой хорошо заметна разница кладки времён Арчила и Ираклия. На их фоне - не кладбище, а Парк Бесполезных Скульптур, созданием которых увлекались в позднем СССР и особенно на национальных окраинах.
Левее - барбакан с заложенными воротами, возможно державший в прицеле проём между Восточной и Западной крепостями:
Его наружная часть:
Восточная стена с уже знакомой нам башней-звонницей и ещё парой ворот - заложенными камнем и забранными решёткой. Весь периметр Батонисцихе - примерно 650 метров:
Кадр выше снят с ещё одной круглой башни, скорее даже бастиона, заметно вынесенного за линию стен. Как я понимаю, о её происхождении толком никто ничего не знает:
Но если у вас в ушах сейчас не зазвучало "Знаешь что, я тебе умный вещь скажу, но только ты не обижайся. Когда мне будет приятно, я так довезу, что тебе тоже будет приятно" - то срочно идите смотреть "Мимино": это буквально самое узнаваемое из мест, показанных в фильме. Хотя больше таковых, конечно, в Тушетии: Телави - всё же не родина горца Валико Мизандари, а лишь ближайшая цивилизация к его селу.
Ираклий II, пытающийся превратить меч в крест, увековечен на краю крепости в 1972 году. И где ещё, кроме Грузинской ССР, мог возникнуть в те атеистические времена такой образ?
А внизу всё тот же простор Алазанской долины:
