Сергей Есенин часто утверждал, что является величайшим поэтом нашей страны. Однако он не переставал искать своё истинное «Я». Кем он был на самом деле? Деревенским парнем, озорным гулякой или хитрецом?
Приехав в большой Санкт-Петербург из деревни, молодой человек был одет в скромную крестьянскую рубаху и вёз с собой небольшой чемодан. Первым делом он решил найти дом своего кумира – великого Александра Блока, стремясь хотя бы увидеть его вживую...
Эта история – лишь одна из множества легенд, которые Есенин выдумал о себе. В начале XX века мир русской литературы был полон талантов, и чтобы выделиться, многим приходилось прибегать к хитростям и созданию мифов о себе. Есенин не был исключением, он усердно работал над своим имиджем неординарного поэта-крестьянина.
✅ Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить «Главное в истории»!
На деле Есенин действительно был родом из деревни, но жил он далеко не в нищете. Его семья была обеспеченной, а сам он носил довольно приличную одежду и получил хорошее образование. Прежде чем переехать в Санкт-Петербург, он жил в Москве, учился в государственной школе, работал в типографии и успел опубликовать свои стихи. Одно из его стихотворений, известное каждому ребенку в России, начинается словами:
Возможно, Есенин был родоначальником той страстной любви к березам, открытым просторам, красной рябине и золотым рощам, которая так нам близка. Он описывал свою родину как «страну березового ситца», и его творчество пронизано мотивами родных просторов с нотками ностальгии. Хоть Есенин и жил в крупных городах, он всегда тосковал по деревне. В отличие от аристократических поэтов XIX века, которые восхищались природой без такой острой тоски, Есенин переживал её глубже.
Поэт действительно встретился с Блоком, предварительно послав ему вежливое письмо. Блок в своем дневнике отметил: «Крестьянин Рязанской губ. 19 лет. Стихи свежие, чистые, голосистые, многословные. Язык. Приходил ко мне 9 марта 1915».
Анатолий Мариенгоф, друг Есенина, цитируя его слова, отмечал, что Сергей никогда не носил крестьянской одежды: «сапог-то я никогда в жизни таких рыжих не носил, и поддевки такой задрипанной, в какой перед ними предстал», и что приезд в Петербург был желанием добиться мировой славы и увековечения в бронзе. И славу он действительно обрел. Для многих Есенин и сегодня остается любимым поэтом.
В 1918–1919 годах Есенин подружился с эксцентричными поэтами-имажинистами, превратившись из «простого деревенского парня» в «хулигана» и «московского озорного гуляку», сменив свой наряд на фрак, цилиндр и трость. В своих стихах он воспевал «Москву кабацкую» и культивировал славу «скандалиста».
Правда в том, что жизнь Есенина соответствовала его поэтическому образу: он много пил и проводил время в кабаках, устраивая скандалы и драки, чем обрёл дурную славу. Но в его душе всегда жила печаль – несчастный весельчак скучал по дому и осуждал себя за такой образ жизни. Несмотря на кажущуюся потерю самого себя, он всё же надеялся, что любовь способна его спасти.
Молодой талантливый поэт посвятил свою жизнь поискам истинного спасения, что нашло отражение в его бурной личной истории. Его жизненный путь ознаменован серией неудачных союзов, брошенными детьми и многочисленными поклонницами, испытавшими горечь потери. Одной из таких женщин была прославленная танцовщица из Америки, Айседора Дункан. С ней он путешествовал по Европе и Америке, однако не смог примириться с ролью в ее тени, что привело к их разрыву. Софья, внучка знаменитого Льва Толстого, стала его последней супругой. После каждого несостоявшегося романа он возвращался к Галине Бениславской, своей секретарше, которая безнадежно была в него влюблена, хотя и не получала взаимности. После его смерти она последовала за ним, покончив с собой на его могиле.
В своем произведении «Исповедь хулигана» Есенин признавался, что его провокационное поведение было осознанным выбором, и ему нравилось быть объектом обсуждений и критики. Он вновь выразил свою привязанность к родной земле и задавал риторический вопрос своим предкам, осознавали ли они, что их потомок стал величайшим лириком России.
В эпоху революционных потрясений Есенин находился в Москве, однако его замечания по поводу политических перемен в стране были редки и сдержанны. Похоже, он не мог найти себе место в бурлящем потоке событий, что подталкивало его к алкоголю и желанию спеть в компании цыган, что выражалось в его стихах. Он стремился избавиться от мучительных воспоминаний о тяжелых днях, которые зачастую становились причиной проблем с законом.
Есенин был свидетелем ужасающих событий Гражданской войны, периода голода и холода, охватившего столицу. Но больше всего его волновала судьба родной страны, раздираемой внутренними раздорами. Он выбрал сторону большевиков, считая, что как поэт народа он должен поддержать советскую власть. В 1924 году он заявлял о желании быть достойным потомком СССР, но подчеркивал, что несмотря на мировые конфликты и вражду между народами, он всегда посвятил бы свой талант воспеванию России.
В одном из своих стихов 1923 года Есенин просил, чтобы его положили умирать в русской рубашке под иконами. Но обстоятельства его смерти оказались иными, и до сих пор нет единой версии о причинах смерти выдающегося поэта.
Официально говорится о самоубийстве. 28 декабря 1925 года Есенин был найден повешенным в ленинградской гостинице «Англетер». Перед смертью он оставил прощальное стихотворение, написанное кровью, в котором отмечалось, что смерть не приносит ничего нового в жизни.
Однако в 70-х годах появилась версия о том, что Есенин был убит сотрудниками госбезопасности, которые затем попытались представить случившееся как самоубийство. Поддержку этой теории находили в гематоме на лице поэта, видимой на посмертных снимках, и предполагали, что он мог вступить в схватку с нападавшими.
Эта версия придала образу Есенина новые трагические черты, что не ускользнуло от внимания массовой культуры. История его смерти стала основой для многих кинопроектов.
❓А какие интересные факты о Сергее Есенине знаете вы? Обязательно делитесь в комментариях.
✅ Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить «Главное в истории»!
